Ana içeriğe atla
  • soltv-logosoltv-light-logo
  • soltv-logosoltv-dark-logo
  • soltv-logosoltv-dark-logo
  • gelenek-logo

Home

soL Haber'de reklam yok, sadece haber var. Bunu birlikte sürdürüyoruz. Abone olarak desteğinizi gösterin.

Yükleniyor...

Mustafa Kemal Erdemol

Arıtman

Yayın Tarihi: 07.05.2021 , 23:36 Güncelleme Tarihi: 07.05.2021 , 23:36

Sempati, antipati gibi duygular hem değişken hem de kişilik değerlendirmelerinde yanıltıcı olabileceklerinden, m&uumlmk&uumlnse uzak durulması gereken duygulardır ama yeri geldiği i&ccedilin belirtmek durumundayım. Şu Canan Arıtman adlı hanımefendi pek de sempatik bulduğum biri değildir. Toplumda bir ara kimi duyarli kisilerin, bireysel silahlanmaya karşı kampanya başlattığı bir d&oumlnemde, elinde tabancasıyla poz verdiğini hatırlarım.&nbsp L&uumlmpen milliyet&ccedililiğin t&uumlrettiği Polat Alemdar tipli b&oumlyle &ccedilok kişi var maalesef, kadınlı, erkekli. Canan hanım onlardan.&nbsp

Arıtman&rsquoın en son marifeti de Abdullah G&uumll&rsquo&uumln soyunda sopunda &ndash sanki ayıp ya da g&uumlnahmış- gibi Ermeni izi araması. (Ayıp tek taraflı değil tabii, Abdullah G&uumll de, -sanki ermeni olmak ayip ya da g&uumlnahmış gibi, soyunun sopunun m&uumlsl&uumlman/t&uumlrk olduğunu belirtip, Arıtman&rsquoı mahkemeye vererek bir başka ayıba d&uumlş&uumlyor).&nbsp
&nbsp
Canan Arıtman&rsquoın, milletvekilliğinin &ldquoses&rdquo getirmeye d&oumln&uumlk bir &ccedilizgisi var. Bu &ccedilizgide, insani değerler ya da etik kaygilar, -varsa eğer- pek belirgin değil. Yurtseverlerin &oumln&uumln&uuml kesemese de işlerini zorlaştıran bir agresiflik taşıyor Aritman'in tavirlari. Yurtseverlerle ilgisi şu hanımefendi &ldquosolda&rdquo kabul edildiğinden, t&uumlm yurtseverlerin Arıtman gibilerle &oumlzdeşleştirilmeleri tehlikesi var. Oysa yurtseverlerden cok cok uzak olan kimi &ldquotakdir makamları&rdquo Arıtman&rsquoın Abdullah G&uumll&rsquo&uumln k&oumlkenine ilişkin son derece rahatsız edici &ccedilıkışından sonra kendilerini hemen belli ettiler. Bahceli muhalifi, MHP yanlisi Yeni&ccedilağ&rsquoın başlığı şuydu &oumlrneğin: Cesur Y&uumlrek Canan.&nbsp

Sarfettiği s&oumlzleri yumuşatmak, hele adıge&ccedileni korumaya &ccedilalışmak gibi anlaşılmam umarım ama Canan hanımın yaptığı &ldquoırk&ccedilılık&rdquo değil, en az onun kadar olumsuz olan &ldquomilliyet ş&oumlvenizmi&rdquodir. Bu iki kavram arasında farklar var. Irk&ccedilılık, kesin/reddedici/saldırgan bir karşı tutum almayı da beraberinde getirir başka ırk mensuplarına.&nbsp Milliyet Ş&oumlvenizmi&rsquonde, bu dertten muzdarip şahsın milleti lehine yaptığı, pek de masum olmayan, kıyaslamalar &oumlne &ccedilıkar. Bir adım sonrası ırk&ccedilılıktır, doğru. Arıtman, -bu hızla oraya doğru gitmesi an meselesidir -, hen&uumlz &ndash izlerini taşısa da- aşırı milliyet&ccedililik noktasına gelmiş değil. Yani hen&uumlz bir Jingoist&rsquole karşı karşıya bulunmuyoruz.&nbsp

Hanımefendi, kendisini &ldquobiz&rdquo, kendisinden olmayanları &ldquo&oumlteki&rdquo sanan bir d&uumlş&uumlncenin sahibi olarak, Milliyet Ş&oumlvenizmi&rsquonin g&oumlrkemli tarihini sırtlanmış g&oumlz&uumlk&uumlyor. Başkalarını &ldquo&oumlteleyen&rdquo bir Avrupa kavramı olarak milliyet ş&oumlvenizminde, Avrupalılarla aynı noktaya d&uumlş&uumlyor. &Ccedilelişkisinin farkında değil besbelli ki. Ş&oumlvenizm, adını, 1.Napolyon&rsquoa &oumll&uumlm&uumlne bağlı bir Fransız asker olan Nicholas Chauvin&rsquoden alır. Ulusların kendi kaderlerini tayin hakkı konusunda birbirleriyle eşit olmadıkları esasına dayalı dangalak&ccedila bir g&oumlr&uumlşt&uuml bu &oumlnceleri. Sonra ırk&ccedilılıkla i&ccedili&ccedile bir kavram oldu giderek.&nbsp&nbsp

Milliyet&ccedililiğin agresif y&uumlz&uumlyle ilk olarak 19. y&uumlzyılının sonlarında karsilastik, malum. Bu uğursuz ideoloji, Avrupalı iktidarların Afrika i&ccedilin kapışmalarıyla bozguna uğramalarından sonra ortaya &ccedilıktı. 1914 yılında, uzun s&uumlrm&uumlş bir silahlanma yarışı ile birbirini izleyen krizlerden sonra Birinci D&uumlnya (Paylaşım) Savaşı başladığında, Avrupa&rsquonın belli başlı kentlerinde bir bayram sevinci yaşandığı s&oumlylenir. Herkes, kendi milleti adına, s&oumlm&uumlrgeci ge&ccedilmişlerindeki g&oumlrkemli g&uumlnlere bu savaş sayesinde d&oumlneceğine inandırılmıştı &ccedil&uumlnk&uuml. Bu inan&ccedil başka kılıklara b&uumlr&uumlnerek g&uumln&uumlm&uumlze kadar geldi. Avrupa emperyalizmi bu fikre &oumlyle bir sarıldı, işi o kadar şımarıklığa g&oumlt&uumlrd&uuml ki, s&oumlm&uumlrd&uumlkleri &uumllke insanlarını beyaz insanların &uumlzerine y&uumlk bile saydılar. Ş&oumlvenizmin geldiği nokta budur. &Oumlrneğin AB, artık &ccedilok &ccedilok liberalleşmiş de olsa ş&oumlvenist bir &oumlz taşır.&nbsp

Avrupa&rsquoda doğdu ama Milliyet Ş&oumlvenizmi daha &ccedilok Rusya ile Almanya&rsquoda gelişti. Rusya&rsquodakine Pan-Slavizm denir malum, Slav Milliyet&ccedililiği dendiği de olur. Doğu/ G&uumlneydoğu Avrupa&rsquodaki Rus k&oumlkenlilerle aralarında k&uumllt&uumlrel bağ ile dil bağı bulunduğunu d&uumlş&uumln&uumlr Rus Slavistler. Birinci D&uumlnya Savaşı&rsquondan yıllar &oumlnce Rusya, Balkanların kontrol&uuml i&ccedilin bu nedenle Avusturya- Macaristan İmparatorluğu ile savaşa bile tutuşmuştur. &Ccedilok bela bir ideolojidir bu Milliyet Ş&oumlvenizmi.&nbsp&nbsp

Canan Arıtman, oluşturulmasında hi&ccedil bir katkısı olmadığı Avrupa hastalığı Milliyet Ş&oumlvenizmi&rsquonin işte bu kısaca &oumlzetlediğim tarihini, kendisiyle aynı yerde g&oumlr&uumlnme talihsizliğini yaşayanların y&uumlzlerini utan&ccediltan kızartacak bir gayretkeşlikle taşıyor sırtında. Ne mutlu ki bir sosyalist olarak onunla aynı yerde değilim. M&uumlmk&uumln de değil elbette.&nbsp

Abdullah G&uumll&rsquo&uumln Arıtmana yanıt olarak, soyunun m&uumlsl&uumlman/t&uumlrk olduğunu a&ccedilıklamasına, &ldquoolmaz DNA testi isterim&rdquo demesine rağmen Canan Arıtman milliyet ş&oumlvenizmi yapmaktadır hala.&nbsp Cunku, &ldquoAbdullah G&uumll'un, &oumlnce T&uumlrk sonra m&uumlsl&uumlman olduğunu a&ccedilıklaması gerekir&rdquo diyerek, eğer a&ccedilıklanırsa T&uumlrk/m&uumlsl&uumlman olmakla yetineceğini d&uumlş&uumlnd&uumlrtmektedir.&nbsp

Ama hanımefendi duracağa benzemiyor. Bir adım sonrası ırk&ccedilılıktır. Neydi ırk&ccedilıların derdi? Sadece kendi ırklarının olduğu bir d&uumlnya yaratmak. Başka ırklardan &ldquoarıtılmış&rdquo bir d&uumlnya yani.&nbsp

Korkarım Canan hanım soyadına fazla inanıyor.

Mustafa Kemal Erdemol 'ın Son Yazıları