MHP Genel Başkanı Devlet Bahçeli partisinin grup toplantısında, Cumhuriyet’in 100’üncü yılına dair konuştu.

Bahçeli, Türkiye Cumhuriyeti’nin Osmanlı İmparatorluğu’nun anti tezi olmadığını öne sürüp “tamı tamamına aynı kaynaktan beslenip, birbirini tamamlayan iki Türk devletidir” dedi. Bunun bir hakikat olduğunu öne süren Bahçeli, “Bu hakikat anlaşılmadan tarihi kucaklaşma biliniz ki hayaldir” ifadelerini de kullandı. Bahçeli, fes giyip yazgı ve inanç savunması yapanların, kalpak giyip Milli Mücadele’yi gerçekleştirenlerin de bir ve aynı olduğunu öne sürdü.

Bahçeli Türkiye Cumhuriyeti ile Osmanlı İmparatorluğu arasına “çomak sokmanın”, bariyer dikmek için fırsat kollayanların “gâvur tortuları” olduğunu ifade etti.

Sözlerine şöyle devam etti:

“Biz bu tortuları Allah’ın izniyle yeni yüzyılın sunduğu imkanlar dahilinde birer birer söküp atacağız. Ay yıldızlı al bayrak ne kadar bizimse üç hilal de o kadar bizimdir, kıyamete kadar da bu gerçek asla değişmeyecek, değiştirmeye de hiç kimsenin gücü yetmeyecektir.”

‘Cumhuriyet Osmanlı’nın anti-tezidir’

soL yazarı ve akademisyen Fatih Yaşlı, Bahçeli'nin sözlerini değerlendirdi. Her yeni rejim inşasının yeni bir tarih yazımına ihtiyaç duyduğunu dile getiren Yaşlı, “Türk-İslam sentezci yeni rejim de buna uygun davranıyor ve tarihi yeniden yazıyor” dedi. Cumhuriyet’in 100. yıldönümünde bu çabaların yoğunlaştığı saptamasını yapan Yaşlı, benzer açıklamaların daha önce Erdoğan tarafından da yapıldığını hatırlattı. Erdoğan, Selçuklu’dan Osmanlı’ya, Osmanlı’dan Türkiye Cumhuriyet’ine uzanan bir süreklilikten söz edip hepsinin “bizim” olduğunu söylemişti. Yaşlı, bu devletlerin arasında bir süreklilik ilişkisinin bulunduğunu ama Türkiye’nin kuruluşunu çok net bir şekilde kopuş üzerinden değerlendirmek gerektiğini vurguladı.

Yaşlı şunları söyledi:

“Mustafa Kemal, bir yandan işgal güçlerine karşı direnirken bir yandan da bu kopuşun maddi zeminini oluşturuyordu. Egemenliğin sahibi olarak sarayın değil milletin işaret edilmesi, toplanan kongreler, Ankara’da açılan Türkiye Büyük Millet Meclisi, kurulan hükümet, ortaya çıkan 'ikili iktidar' durumu… Bunların hepsi o maddi zeminle ilgilidir. Zaten savaşın kazanılmasıyla birlikte hilafet ve saltanat tasfiye edilerek Cumhuriyet ilan edilmiştir, arkasından da inkılaplar gelmiştir ki bunlar kopuşa dair tartışılmaz adımlardır.

‘Yeni rejim Mustafa Kemal’i bir Osmanlı paşası gibi göstererek laik karakteri önemsizleştirmeye çalışıyor’

Ümmetin yerini ulusun, tebaanın yerini yurttaşın alması, egemenliğin sahibi olarak seküler bir kolektif kimlik olan millete işaret edilmesi, hilafetin kaldırılması ve laiklik politikaları, saltanatın yerini cumhuriyet rejiminin alması, kadın-erkek eşitliği adına atılan adımlar, medeni kanun, seküler eğitim politikaları, Tevhid-i Tedrisat yasası, tarikat ve cemaatlerin kamusal alanın dışına sürülüp etkisizleştirilmesi… Bunların hepsi Cumhuriyet’in Osmanlı’nın anti-tezi olduğunu net bir şekilde oraya koymaktadır.

Yeni rejim ise Mustafa Kemal’i bir Osmanlı paşası gibi göstererek onun radikal devrimciliğini silikleştirmeye, Osmanlı’nın devamı olduğunu öne sürerek Cumhuriyet’in kopuşçu, laik, aydınlanmacı karakterini önemsizleştirmeye çalışmaktadır. Oysa Mustafa Kemal hem işgalcilerle hem de emperyalizmle işbirliği içerisindeki saltanatla kavga etmiş, 1923 paradigmasını da Osmanlı zihniyetinin reddi üzerine kurmuştur. O Osmanlı’ya baktığında sarayları, medreseleri değil Mithat Paşa, Namık Kemal, Tevfik Fikret gibi isimleri görmüş ve onların mirasını üstlenmiştir.”

Haber

Davutoğlu'nun koltuk kapmaca oyunu