Metafizikçiler bilime hesap soramazlar. Bilim öncelikle bilim içerisinde olan insanlar tarafından tartışılabilir. Eğer bilimi sorgulamak isterseniz, metafizik gibi her bir yöne çekilebilen, zora geldi mi sıvışacak bir yol bulabilen bir alanda olmamanız gerekir. Bu nedenle evrim gibi bilimsel bir teoriden hesap sormak isterseniz öncelikle kendi iddianızın sınırlarını ve yanlışlanabilme imkanlarını bildirmelisiniz. Yaradılış ya da bilinçli tasarım inançlarını bilimsel açıdan yanlışlayabileceğimiz bir imkân var mıdır? Neyi ispatlarsak ya da hangi delili bulabilirsek bu görüşler ortadan kalkacak?
Açıktır ki, ne gösterirsek gösterelim onlar duruma uygun bir şeyler bulmaya çalışacaklardır zira ele avuca gelebilen bir iddiaları yok! Daa düne kadar evrimin her türlüsünü redderken bugün bilinçli tasarım inancıyla evrimi yönlendirenin tanrı olduğunu söylüyorlar.
Peki hal böyleyken neden her bilimsel sohbete müdahale edip karalamaya çalışıyorlar? Amaçları kendi inançlarını yaymak mı yoksa bilimi ortadan kaldırmak mı? Bilimden uzaklaşırsak, göbekten bağlı oldukları ABD'den teknoloji alırsak rahatlayacaklar herhalde...

burasıda harun yahyanın çırakları ile dolmuşmu ne ? allahı sanunanlardan biriside oktar babuna bu babuna bey kanser hastasıyım deyip amerikada tedavi olacam deyi burdaki insanların kanlarını toplayıp abd ye türkiyedeki kan haritasını vermedimi adnan oktarıda hiç sölemeye gerek yok

Öncelikle sayın zeynep kılıç’a;
Bakara suresi 117. ayette, sizin de belirttiğiniz gibi “Ol!” emriyle varlıkların oluşa geldiği belirtiliyor. Ancak size tavsiyem; İnsan yaradılışlarını anlatan A’raf, 2 ve özellikle Mü’minûn 12, 13 ve 14. ayetleri de gözden geçirmeniz. Sanırım sadece “Ol!” denmediğini, belirli süreçlerin de söz konusu olduğunu anlarsınız. Hemen belirteyim, ben ne “yaradılışçılığı” ne de “bilinçli tasarımcılığı” savunuyorum. Evrimin dünyada geçerliliğini ve ispatlarını görüyorum ve başkası ispatlanana kadar Evrim paradigmasını destekliyorum. Ancak bilinçli tasarımcılığın ülkemizde gelişmekte olduğu da aşikâr. Halâ katı yaradılışçılığı savunanlara karşı savı ilk olarak evrimciler değil, bilinçli tasarımcılar söylüyor.
Biraz daha açık anlatayım; Bugün dünyada (belki bazılarımızın haberi yok ama) dini bakış açısından gelen iki görüş var. Bunlardan biri “birden, aniden oluvermek”i savunan Yaradılışçılar, diğeri ise evrim gerçeğini inkâr edemeyen ancak evrimi bir üstünvarlığın kontrol ettiğini savunan Bilinçli Tasarımcılar. İslam düşüncesi Hıristiyanlığa göre Bilinçli Yaradılışçılığa daha yakın durmaktadır. Aslında Harun Yahyagiller de bunu savunmaktadırlar. Bilinçli Tasarımcılığın ilk düşünürü ise (tabi ki bu düşünür o anda böyle bir şeye yol açacağını tahmin edemezdi) Hegel’dir. Evren gelişimini kontrol eden Geist fikri, bugünkü Bilinçli Tasarıma doğru evrilmiştir.

İkinci olarak da sayın kayra’ya;
Ara-form olarak ne anladığınız çok önemlidir. Şayet şöyle bir tanımız varsa;
“Bunlar, bir geçiş sürecinde oldukları için de, sakat, eksik, kusurlu canlılar olmalıdır. Geçmişte yaşamış olduklarına inanılan bu teorik canlılara "ara geçiş formu" adı verilir.” (Kaynak: http://muratsahin123.blogcu.com/fosil-kayitlarina-gore-turlerin-kokeni_2...)
elbette Ara-form göremezsiniz. Böylesine eksik, kusurlu canlılar neden ve nasıl çoğalsınlar ki? Bunun dışında Ara-Form dediğimiz şey bir türün “mükemmel” bir aşamada evriminin durabileceğini düşündürmektedir. Yani “mükemmelleşene kadar evrimleşir bunun da adı ara-formdur” gibi bir fikir uyandırdığından yanlış anlaşılmalara neden olmaktadır. Oysa değişim kesintisiz sürmektedir. Aslında ya ara-form yoktur diyeceğiz ya da tüm canlı aşamalarını ara form olarak niteleyeceğiz. Örneğin insanın evrimi kullandığımız eşyalardan kaynaklı pek de dış görünüş olarak değişmemekte ancak beyin organımızda büyük değişimler yaşanmaktadır. Son birkaç on bin yıl içerisinde beynimizin kıvrım miktarının artışını nasıl açıklayabilirsiniz. Son olarak ise yapmış olduğunuz alıntı Darwin’in teorisini ilk ortaya attığı dönemde bir teoriyi her boyutuyla tartıştığını gösterir sadece. O dönemde ara formun bulunamamış olması gayet doğaldır. Ancak evrimciliği sadece Darwin’in yazdıkları olarak görmeniz sizin hatanızdır. Darwin’den binlerce yıl önce yaşayanlar da evrimden bahsetmektedir (Örn: Filozof Thales’in “arkhe su’dur” iddiasını temellendirirken kullandığı ifadelere göz atın bir) Darwin’den sonra yaşayanlar da bahsetmektedir. Bugün bile ara-formların varlığını görebiliriz. İnsanlar arasındaki farklılığı (sarı, siyah, beyaz ırk gibi ya da aborjinlerle pigmeler gibi…) yaradılış teoriniz açıklayamaz. Bunlar ancak ara-form örnekleri olarak algılanabilir. İnsanlara bakarak hangi coğrafi bölgede yaşamış olduklarını ya da nereli olduklarını nasıl anlayabiliyoruz? Bunu bir düşünmenizi isterdim. Bir başka örnek tarla fareleri ya da bakteriler olabilir.

Son olarak sayın DEOVOLENTE’ye;
Science dergisi tüm paradoksları yayınlayan bir dergidir. Burada evrimciler kadar evrim karşıtlarının fikirlerinin yayınlanması gayet doğaldır. Sonuçta evrimcilik bir bilimsel görüştür ve karşıtlarına tahammülü vardır. Evrimciliği dini bir dogmatizm olarak algılayamazsınız ancak evrimciliğe ancak bilimsel bir başka teori ile yaklaşabilirsiniz. Bilimsel teorilerin de genel karakteristiği “yanlışlanabilirlik”tir. Evrimin nasıl yanlışlanabileceği açıktır. İspatlara ters düşen fosiller bulursunuz ve teori kendisini gözden geçirir. Ama bana söyler misiniz, Yaradılışçılık ya da Bilinçli Tasarımcilik nasıl yanlışlanabilir? Ya da onun yanlışlandığını fark ettiğinizde siz inançlarınızı mı gözden geçirirsiniz yoksa karşı iddiayı ortadan mı kaldırırsınız (sanırım tarih bize ikinci yolu tercih edebileceğinizi gösteren örneklerle doludur)
Bir de Prof. Dr. Ali Demirsoy’un zaten Bilinçli Tasarımcılığı savunduğu bilinmekte. Ben size birkaç kitap ismi vereyim. Sonuçta cımbızla ayıklamaktan daha kolay olacaktır.
1. Richard Leakey ve Roger Lewin, Göl İnsanları, Ankara, Tübitak Yayınları, 1999
2. Stephen Jay Gould, Darwin ve Sonrası, Ankara, Tübitak Yayınları, 2000

Bu kitaplar şu aralar çok değerlidir. Zira karşı iddiayı ortadan kaldırmak adına Yaradılışçılar ve Bilinçli Tasarımcılar ülkemizde iktidar olmuş, ardından da Tübitak’ı susturma ya da kendi görüşlerini dillendirme işine çoktan soyunmuşlardır. Böylesi kitapların devamını Tübitak’tan artık bekleyemeyiz.

Bir de dünyada artık genel kabul haline gelmiş Evrimciliğin neden ülkemizde “çöktü” diye duyurulduğunu anlamak oldukça zor. Bunu Osmanlıdaki matbaa örneğine benzetiyorum. Sanki bilimdışına çıkmamız için özel bir çaba sarf ediyor birileri.

Ali Demirsoy:
“Evrimde açıklanması en zor olan kademelerden biri de bu ilkel canlılardan, nasıl olup da organelli ve karmaşık hücrelerin meydana geldiğini bilimsel olarak açıklamaktır. Esasında bu iki form arasında gerçek bir geçiş formu da bulunamamıştır. Bir hücreliler ve çok hücreliler bu karmaşık yapıyı tümüyle taşırlar, herhangi bir şekilde daha basit yapılı organelleri olan ya da bunlardan birinin daha ilkel olduğu bir gruba veya canlıya rastlanmamıştır. Yani taşınan organeller her haliyle gelişmiştir. Basit ve ilkel formları yoktur.” Prof. Dr. Ali Demirsoy, Kalıtım ve Evrim, Ankara, Meteksan Yayınları, s.79

Yeşil yapraklı bitkilerde bulunan klorofil molekülünün yaptığı işlemi yapabilen bir nükleer santral dünya üzerinde mevcut değil. Bu işlemi saniyenin on milyonda biri içinde yaptğı için bilim adamları izleyemiyor ki bu teknolojiyi taklit edebilsin. Molekülün atomlarını ayırıyor, ortaya çıkan son derece tehlikeli nükleer atığı yok ediyor. Ve bunu yapan bir bilim adamı veya beyni olan bir canlı değil bir molekül. Karbon, hidrojen, oksijen ve magnezyum atomlarından oluşan bir molekül. Eğer bu teknoloji tesadüfen ortaya çıktı diyorlarsa artık ne diyeyim.